Pravda a čest

Rytířství

Než začneme hovořit o rytířství, podívejme se, jak pojem rytíř a rytířství charakterizuje encyklopedie:

„Rytíři uznávali řadu morálních vlastností. Správný rytíř musel být věrný panovníkovi, bránit křesťanskou víru proti nevěřícím a kacířům. Vyžadovala se od něj dobrá fyzická a psychická kondice, umění bojovat více zbraněmi a statečnost v boji. Rytíř měl ochraňovat slabší, dámy, vdovy a sirotky. Rytíř měl být zárukou spravedlnosti, tu musel za každých okolností hájit. Bránil svůj rod a svou zem. Důležitá byla jeho čest, nikdy se neměl zachovat hanebně a podle. Raději zemřel v bitvě, než aby z boje utíkal. Rytíři se k sobě chovali s úctou a přátelsky, rytířství dokonce spojovalo rytíře z různých zemí.“

S duchovním úpadkem celé lidské společnosti se do těchto ideálů rytířství nakonec vloudila nízkost, a v podobě touhy po získání moci, majetku nebo jiných výhodách se původně vysoké pojmy strhly až do pozice nájemného žoldáctví.

Avšak – přestože jsou dnes již doby chrabrých bojovníků jedoucích na svém oři krajinou dávno pryč, ideál rytířství zde s námi a v nás stále zůstává – ač mnohdy ukryt někde v koutku naší duše.

Vždyť který z mužů si v jinošských letech nehrál na bojovníka a ve snění velkého životního příběhu nechtěl na svém oři sám nebo se svou družinou pronásledovat zlého protivníka? Kdo z nás se ještě dnes rád nepodívá na dobrodružný film a v skrytu duše netouží být podobným hrdinou, který svou odvahou, zdatností, odhodlaností a svou zásadovostí překonává nástrahy osudu i úklady nepřítele a – v nejrozmanitějších scénářích – nakonec vítězně prosazuje spravedlnost.



A právě v takovýchto rysech se projevují principy rytířskosti, jejichž prožívání nás... alespoň takto zprostředkovaně... částečně vnitřně uspokojuje.

V rytířském kodexu cti se totiž podařilo vystihnout principy pravého mužského působení ve Stvoření a proto nás téma rytířství neustále vnitřně toužebně rozechvívá a naplňuje nás často až teskná touha po těchto ideálech.

Avšak proto, aby se muž skutečně cítil být pravým mužem, musí si takové ctnosti nést živé v sobě a pro skutečné vnitřní naplnění je nakonec i prosazovat ve svém běžném životě. Tím není myšleno, že se má každý muž chopit nejbližší zbraně, kterou najde a vydat se napříč krajem, bijíc nekompromisně každý projev nepravosti a křivdy na kterou narazí.

Pravda, pro někoho se taková představa může zdát lákavou ... však také nepravostí a křivd, které se kolem nás dějí je až přespříliš. Nakonec by to také nebylo až tak úplně nesprávné, jenže jistě ne každý muž se cítí být uschopněn k podobnému druhu působení v životě ... rozhodně také není cesta rytířství obsahující v sobě přímý boj pro každého muže. Druhů mužského působení ve Stvoření je mnohonásobně více.

Zde je třeba si uvědomit, že každý z nás je jedinečná osobnost, která si ve svém nitru nese specifické předpoklady, jež na své životní pouti neustále rozvíjí. Proto také každého z nás vnitřně naplňuje jiný druh činnosti, který ještě navíc realizujeme svým zcela osobitým způsobem projevu.

Rytířství či ryzí mužství není tedy nutné spojovat přímo s bojovými a vojenskými projevy, protože ty spadají právě pouze do jedné z mnoha oblastí mužského působení a jsou více blízké určitému druhu mužů.

Rytířem se však má stát ve svém nitru každý muž! Princip pravého rytířství totiž stojí již od samého vzniku na poznávání a šíření Pravdy, její ochraně a bojem za Ni. A k tomu není slabý ani jeden jediný muž, který se chce nazývat pravým mužem! To platí pro veškeré mužství na zemi, bez ohledu na věk či zaměstnání. Každý je z nás je schopen Pravdu hledat a také ji nacházet.

V postupném poznávání a uchopování duchovních principů si pak muž naprosto přirozeně osvojuje ušlechtilé, rytířské vlastnosti, kterými se řídí v každodenním životě, aniž by o nich přitom potřeboval dlouze přemýšlet. V živosti, vnitřním přesvědčení a v nadšení pro život v poznání Pravdy, se prolnou jako kodex do rozhodování i o nejběžnějších maličkostech.

Je potom také přirozené, že takový muž nebude přemýšlet, má-li vystoupit k ochraně slabšího, zakročit proti lži, pomluvě či jiné nepravosti. Každý může v okruhu svého působení narazit denně na mnoho situací, které si žádají zásahu příkladného, ryzího mužství.

Buďme tedy takovými rytíři – staňme se svým jednáním viditelnými vzory také pro další muže v našem okolí – věcí, které je potřeba nejen v naší krásné zemi změnit je mnoho. Bude potřeba proto také mnoho skvělých mužů – rytířů na jejich změnu.

Možností jak již nyní působit je dost.